‏"Uno de los más bellos jamás descubiertos": el raro hallazgo de la época del Primer Templo descubierto ‏en Jerusalén

Durante las excavaciones realizadas por la Autoridad de Antigüedades y la Organización Ir David se descubrió en Jerusalén un sello de piedra extremadamente raro e inusual del período del Primer Templo, de aproximadamente 2.700 años de antigüedad, que lleva un nombre inscrito en escritura paleohebrea y una figura de "genio" alado.

Según la Autoridad de Antigüedades, el sello, de hace 2.700 años, grabado en escritura especular, fue utilizado por su propietario como talismán y como firma legal en documentos y certificados. Al parecer, el amuleto lo llevaba un hombre llamado Oseas, que sostenía un puesto de alto nivel en la administración del Reino de Judá

Según la Autoridad de Antigüedades, el sello, grabado con escritura en espejo, fue utilizado por su propietario como talismán y para firmar legalmente documentos y certificados. Tiene un corte convexo en ambos lados y un agujero perforado a lo largo de él para poder ensartarlo en una cadena y llevarlo alrededor del cuello. En su centro se representa una figura de perfil, posiblemente un rey, con alas, vistiendo una camisa larga a rayas y avanzando hacia la derecha. La figura tiene una larga melena de rizos que le cubren la nuca, y en la cabeza lleva un sombrero o corona. La figura levanta un brazo hacia adelante, con la palma abierta, tal vez para ofrecer algún objeto que sostiene. A ambos lados de la figura hay una inscripción grabada en escritura paleohebrea: "A Ihoazar Hijo de Hosheyahu".

Según el arqueólogo y asiriólogo de la Autoridad de Antigüedades, Dr. Philip Vakusbovich, que estudió el sello: "Se trata de un descubrimiento extremadamente raro y extraordinario. Esta es la primera vez que encontramos un "genio" alado, una figura mágica protectora. Las figuras de demonios alados son conocidas en el arte neoasirio de los siglos VII-IX a. C. y se las consideraba una especie de demonio protector."

Los investigadores creen que el objeto, en el que sólo aparecía la imagen del demonio, era usado como talismán alrededor del cuello de un hombre llamado Oseas, que ocupaba un alto cargo en la administración del Reino de Judá. En virtud de su autoridad y estatus, su suspensión le permitió ennoblecerse y hacer alarde de un sello grabado con una figura imponente, que encarna un símbolo de autoridad. "Parece que el objeto fue hecho por un artesano local, un judío, que fabricó el amuleto a petición de su propietario. Fue elaborado con un nivel artístico muy alto", añadió el Dr. Vukosbovich.

La hipótesis es que a la muerte de Oseas, su hijo Yehoazar heredó el sello, y luego añadió su nombre y el de su padre en ambos lados del pecho. Esto lo hizo, tal vez, para apropiarse directamente de las cualidades beneficiosas que creía que encarnaba el talismán como objeto mágico.

El nombre Yehoazar nos resulta familiar por la Biblia (1 Crónicas 12:7) en su forma abreviada: Yehoezer, uno de los guerreros del rey David. Además, en el libro de Jeremías (33:2), que describe los acontecimientos de este mismo período, se menciona a una persona con un nombre similar, Azarías ben Oseas. Las dos partes de su nombre están escritas en orden inverso al. nombre del poseedor del sello, y su segundo nombre es el mismo, apareciendo en su forma abreviada. Esta escritura en el texto corresponde al nombre del sello recién descubierto y por lo tanto corresponde a este período de tiempo.

El profesor Roni Reich de la Universidad de Haifa, socio de la investigación, dijo: "La comparación de la forma de las letras y la escritura con las de otros sellos y sellos hebreos (impresiones de sellos de cerámica) de Jerusalén muestra que, a diferencia de las grabado cuidadoso del pecho, la inscripción de los nombres en el sello se hizo de manera descuidada. No es imposible que el propio Yehozer haya grabado los nombres en el objeto.

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"Esta es una prueba más de las habilidades de lectura y escritura que existían durante este período", dice el Dr. Yuval Baruch, director de excavaciones y subdirector de Arqueología de la Autoridad de Antigüedades. "Al contrario de la creencia popular, parece que la alfabetización durante este período. no era sólo dominio de la élite de la sociedad. La gente sabía leer y escribir, al menos en un nivel básico, con fines comerciales. Sabemos de muchas impresiones de sellos inscritos, en escritura paleohebrea, de alrededor de la Ciudad de David y el Reino de Judá. La imagen de un hombre alado en un estilo neoasirio distintivo es única y muy rara en los estilos de glifos del final del Primer Templo. Aquí es claramente visible la influencia del Imperio Asirio, que conquistó toda la región."

"Judá en general, y Jerusalén en particular en aquella época, estaba sometida a la hegemonía del Imperio Asirio y estaba influenciada por él, realidad que se reflejaba también en aspectos culturales y artísticos. El hecho de que el propietario del sello eligiera un El hecho de que el demonio sea el símbolo de su sello personal puede atestiguar su sentimiento de que pertenece a un contexto cultural más amplio, precisamente como la gente en Israel hoy en día, que se ve a sí misma como parte de la cultura occidental. Sin embargo, dentro de este sentimiento, este Yehoazar también se mantiene firmemente. su identidad local, y por eso su nombre está escrito en hebreo, y su nombre es un nombre hebreo, perteneciente a la cultura judía. En los últimos años, la evidencia arqueológica está aumentando, especialmente en las excavaciones de la Ciudad de David y en la base del Monte del Templo y lecciones sobre el grado de influencia de la cultura asiria en nuestra región y especialmente en Jerusalén", añadió el Dr. Baruch.

El Ministro de Patrimonio, Amichai Eliyahu, celebró el descubrimiento: "El hallazgo espectacular y único que se descubrió en las excavaciones de la Autoridad de Antigüedades y la Ciudad de David nos abre otra ventana a los días del Reino de Judá durante el Primer Templo. período, y da testimonio de las relaciones internacionales de esa administración. De esta manera, demuestra la importancia y la centralidad de Jerusalén hace ya 2.700 años. Es imposible no conmoverse ante un encuentro tan inmediato y directo con un episodio de nuestro pasado. una época en la que el primer Templo se encontraba en todo su esplendor."

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Se presentará más información sobre el raro sello de piedra al público en general la próxima semana en Jerusalén, este miércoles 4 de septiembre, en la 25ª Conferencia Arqueológica Anual para el Estudio de la Ciudad de David.